Historia de la Conquista de América

 

Historia de la Conquista de América

 

Luis N. Rivera Pagán en su libro Historia de la conquista de América:

Evangelización y violencia nos describe cómo este libro se concibió en medio de los intensos debates sobre el quinto centenario del “descubrimiento de América”.

En primer lugar, Esos debates estimularon y fertilizaron la investigación histórica sobre los pueblos americanos. También propició la publicación de grandes textos relativos al descubrimiento y la conquista, algunos inéditos durante varios siglos.

Así mismo, El libro se divide en tres partes.

La primera —Descubrimiento, conquista y evangelización—

relata los hechos desde una perspectiva crítica, ante la cual se desvela el vínculo íntimo entre el descubrimiento y la conquista, como una toma de posesión de tierras y personas, legitimada por conceptos, imágenes y símbolos religiosos.

La segunda —Libertad y servidumbre en la conquista de América— analiza los elementos centrales de la gran porfía teórica de la conquista: la licitud de la abrogación de la autonomía de los pueblos aborígenes y los sistemas de trabajo forzoso —esclavitud y encomienda— que se les impuso, tanto a ellos como a las comunidades africanas que se importaban en gran número, como seres desprovistos de libertad política y autonomía personal.

La tercera —Hacia una crítica teológica de la conquista— intenta desarrollar justamente lo que su título sugiere: una evaluación no panegírica de la conquista a la luz de los conceptos, imágenes y símbolos evangélicos que ella misma enarboló como su paradigma de legitimidad.

Historia de la Conquista de América

Luis N. Rivera Pagán in his book, The Conquest of America: Evangelization and violence,

describes how this book was conceived in the midst of the intense debates on the fifth centenary

of the «discovery of America». These debates stimulated and fertilized historical research on the American peoples. It also encouraged the publication of the great texts relating to the discovery

and conquest, some of which had remained unpublished for several centuries.

Book is divided into three parts. «Discovery, Conquest and Evangelization»- relates

the facts from a critical perspective, revealing the intimate link between discovery and conquest, as a takeover of land and people, legitimized by religious concepts, images and symbols.

Second – «Freedom and servitude in the conquest of America»- analyzes the central elements

of the great theoretical challenge of the conquest: the lawfulness of the abrogation of the autonomy of the aboriginal peoples and the systems of forced labor -slavery and encomienda- imposed on them and on the African communities that were imported in great numbers, as beings devoid of political freedom and personal autonomy.

The third – «Towards a theological critique of the conquest»- attempts to develop precisely what its

title suggests: a non-panegyric evaluation of the conquest in the light of the evangelical concepts, images and symbols that the conquest itself raised as its paradigm of legitimacy.

Finalmente, Luis Rivera describe en esta obra los debates e investigación histórica de los pueblos americanos y su proceso de colonización y conquista.

Debates de la conciencia ética de España como:

la toma de posesión armada de pueblos y tierras, la equidad de servidumbre impuesta a los

indígenas, la cristianización pacífica o forzada.

 

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